Hawai'i und Moloka'i

Hinter der Bezeichnung Lapakahi State Historical Park verbirgt sich ein grosses Gebiet von Ruinen eines antiken hawaiianischen Fischerdorfes an der Küste des North Kohala District. Der Name „lapa kahi“ bedeutet „einzelner Bergrücken“ und bezieht sich auf einen Bergausläufer der Kohala-Kette zum Meer hin.
Für mehr als 700 Jahre diente das Dorf als Unterkunft für zahllose Generationen von Fischern, die ihre Kanus aus den fischreichen Gewässern hier anlandeten. Die kleine Bucht bot Schutz vor Stürmen und das Hinterland am Berghang war fruchtbar genug, um Feldfrüchte wie kalo (Taro) und ‘uala (Süsskartoffel) anzubauen.

Während das Römische Reich verging und in Europa Karl der Grosse gekrönt wurde, waren die meisten polynesischen Inseln bereits besiedelt und es herrschten rege Handelsbeziehungen zwischen den Inseln bis an den Rand der grossen Kontinente. Mindestens ein Jahrhundert vor der Ankunft der Europäer im Osten Amerikas brachten die Polynesier das Haushuhn nach Südamerika, Kalifornien und den pazifischen Nordwesten, während sie Süsskartoffeln aus Südamerika auf den Inseln etablierten.
Die Reputation polynesischer Navigatoren war so hoch, dass James Cook bereits auf seiner ersten Forschungsreise den polynesischen Navigator Tupaia engagierte. Tupaias enzyklopädisches Wissen über die Inseln erlaubte James Cook, detaillierte und genaue Karten über alle Inseln, Häfen und Untiefen im Umkreis von 2000 Seemeilen um Tupaias Heimat Ra‘iatea zu erstellen.
Die Steine des Maka O Hule sind ein Platz für innere Einkehr und Ehrfurcht vor der Leistung der alten Lehrer, die hier ihre Schüler unterrichteten und damit die Verantwortung für das Wohl einer gesamten Gesellschaft trugen.

ko'a heiau holo moana
Dieser Tempel und das Umland sind dem hawaiianischen Volk heilig.

„Niu“, die Kokosnuss, ist eine der wichtigsten Pflanzen, die von den Kanus aus Tahiti mitgebracht wurden. Die schlanke Palme ist eine vielseitig verwendbare Pflanze. Aus den Blattfächern wurden Körbe und Matten geflochten, die Nuss war Speise und Getränk, Die Fasern der Fruchthülle wurden zu Seilen gesponnen und aus der harten Schale wurden Becher und Schüsseln hergestellt.
Die endemische Olona-Pflanze (Touchardia latifolia) wurde angebaut, um aus ihrer faserigen Rinde sehr haltbare Fischernetze und Taue herzustellen.
Abgerundet wurde die Gemeinschaft der Nutzpflanzen durch „ma‘o“, der endemischen Baumwollpflanze, deren Blätter auch zum Färben verwendet wurden, sowie „milo“, des schattenspendenden Baumes mit herzförmigen Blättern, dessen Holz sowohl für Schüssel- als auch für Paddelherstellung verwendet werden konnte.

Seewasser wurde zum Verdampfen auf speziell ausgehöhlte Steine gegossen. So konnte „pa‘akai“ (Meersalz) geerntet werden, um Fische und Feldfrüchte zu würzen oder haltbar zu machen.
Durch diese Verbindung aus „makai“ („an der Küste“) und „mauka“ („am Berghang“) wurde Lapakahi ein Ort der „maka‘ainana“, der Verbindung von Bauern und Fischern.
„Papamu“ ist ein flachgehauener Lavabrocken, der in der Freizeitgestaltung eine wichtige Rolle einnahm. So diente er u.a. als Spielbrett für „konane“, ein Dame-Spiel, für das schwarze und weisse Kiesel benutzt wurden.
Exemplarisch ist ein Haus der Siedlung wiederhergestellt worden. Es wurde tatsächlich bis ins frühe 20. Jahrhundert hinein benutzt und besteht aus einem Bambusrahmen sowie einem Dach aus dem wild wachsenden Pili-Gras.